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發表人：漫步人生路 《IP：220********* 》
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人氣指數：19080
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鑼聲響起，普渡止、收圓臨、龍華開 |
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發表時間：2009/11/9 下午 03:39:22
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鑼聲響起，普渡止、收圓臨、龍華開：
(長生子警世文)
普渡教化眾迷原，收圓考拔證佛仙，不信此言無緣者，難入龍華古道場。
自古金線道統傳，有明有暗考愚賢，時至十八祖歸位，普渡止來圓既收。
收圓考拔分高低，聖賢凡夫由此判，愚人不知來毀謗，考期一過哭斷腸。
有緣佛子來上岸，真英雄數如晨星，自古修道如牛毛，成道牛角了無幾。
末後這場封神演，三六四八聖賢添，名額已定名未定，勇往直前奪魁元。
無信無愿無佛緣，無智無仁無勇者，雖遇三期收圓臨，無根無器不接線。
愚呆隨聲來附和，沒大場面不向前，沒大前人不跟隨，瞎忙一場墜輪迴。
賢智聞音即究研，真假當聽智慧判，千經萬典照分明，認準方向前途明。
收圓真機誰人識，修道良辰無幾時，有緣上岸眾佛子，快把內性先修圓。
洗心革面真懺悔，改過自新同註盤，助祖收圓無間斷，功圓果滿靈光還。
待那天時顯一動，真相大白彌勒天，哭的哭來笑的笑，至此玉石兩分明。
萬國萬教盡歸一，活佛世界四千年，隨心所往無阻隔，逍遙快樂斯萬年。
普渡教化在先，後有收圓結果，收圓是考試，目的是拯救原人，考拔原佛
子赴龍華大會證果，才能回歸理天故家，脫離陰陽五行束縛，超氣入理，
永不輪迴。
◎考證龍華經：天上有個龍華會，地上有個龍華會，人身有個龍華會。未
赴天上龍華，先赴地上龍華，未赴地上龍華，先赴人身龍華。解釋如下：
內：
煆煉自身本性圓明，二六時中隨處是禪，對人事物不遷怒不二過，三省四
勿，茹素齋，五毒清，五戒守，六根清靜，掃三心飛四相。改過自新，懺
悔佛前，待久久純熟，自自然然，身上龍華會圓滿，不急不緩隨天定奪。
外：
認清天時，彌勒佛收圓，認準金線，同註天盤，同助收圓，重聖輕凡，建
立功德，財施法施無畏施，還清六萬年來的冤欠，補足自身功德圓滿，等
候天時一動，神人合一，凡胎化為金剛體，救劫脫劫，大同世界，彌勒佛
開演地上龍華大會，封聖封賢，三千六百聖，四萬八千賢，大同世四千年
，人間化成極樂邦，活佛世界，無極老母下凡住世，在世為聖賢，為大同
世界之棟樑，治世人煙。四千年後，出世為佛仙，同無極老母返瑤天，在
理天慶功圓，赴天上龍華會，到了此時，才不枉你前功修一場。
水火風災一直來，罡風大劫難躲開，若欲脫劫保人身，只有心善茹素齋。
十人之中亡九分，一分不死為良善，過了七七四十九，堯舜之天快樂年。
等候有緣來上岸：
赴龍華收圓班:www.action168.com
赴龍華收圓班討論區:www.action168.com/bbs
認祖歸真（探討收圓憑據）：www.action168.com/4.htm
白陽經典介紹：www.action168.com/3.htm
道歌集錦：www.action168.com/5.htm
《新的討論區》
新的留言板如下：
https://live.baibai.com.tw/board/
感謝！
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【 生活行動小博士】
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發表時間：2009/11/23 下午 05:08:01
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| 這是第 1 篇回應文章 |
回應者：漫步人生路 《IP：2***136.9.145 》
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敬告：各位前賢大德。師兄弟姊妹敬悉。時在收圓之際。勿失良機，緊來助彌勒 祖師收圓大事，可超生了死，在世為聖賢，出世為佛仙，在此時任人所辦，先天 果位後天定，今白陽彌勒祖師掌天盤，自開天地定好，這收圓不分千門萬教，不 執你門我戶，不受人情拘束速，教門束縛，是道則進，非則退，有智仁勇三達德 ，自己有主張，切莫如戲，須知千門萬教，所栽培好的人材，選來給祖師，開大 同世界做棟樑的，這次收圓要選三千六百聖人，四萬八千賢人，赴龍華會封九品 蓮台位，求一貫道時就說，這次修道清洪雙享，時到祖師會來。收圓開演龍華會 。選著的人，在世為聖賢、出世做佛仙。無來收圓就是不來參選，要等下元會、 十二萬九千六百年後的機會。欲詳細了解，看奉天辦收圓，本書是根據各經典節 錄出來，都有真憑據，普渡到民國六十四年乙卯師母皈天止。普渡如學校學生讀 書。收圓是考試，考試題目要填對。真天命收圓，全世界只有一位。普渡如種田 。收圓如採收。時問很短。八卦有六十四卦。至今有六十四代砠師。青陽十八代 紅陽廿八代。後十八代祖師止。共六十四代祖師已盡，幾個僧尼說彌勒佛來時。 那是等五十六億七千萬年的事。吾答說：一元會算一次混沌，是十二萬九千六百 年。經過四千三百七十五次的混沌。那麼釋迦佛祖為何那麼早說呢？這是你們錯 解誤會意味，應將零去除剩餘五六七加起來共十八。就是到十八代祖師師尊時， 彌勒佛就來人間出生了。據歷年易理記載，三十年前師渡徒三十年後徒渡師，十 七代路祖是彌勒佛轉世。他渡十八代祖師，路祖民國十四年二月初二皈真，再幾 年來人間出生，為著開龍華會執掌白陽天盤。三十年後即民國四十四年二月初二 日向十八代祖師求道拜師，正所謂三十年前師渡徒，三十年後徒渡師，現今祖師 末露面出現。所以上天將天命降在後學我，代理祖師辦收圓。至祖師露面出來為 止。祖師出現時，就要開龍華會，按所修的功德定果位，到那時想要來助收圓已 遲了，後悔來不及了。祖師訓文說：收圓真機誰人識，修道良辰無久時。趁此機 會末盡，勿失良機，大劫快來刷洗了，十分之人九分亡。一分只剩修道子。世界 人口有六十餘億，留一分剩六憶餘人。其中選拔三六四八計五萬一千六百人，做 聖賢其餘人就是做大同世界的人種，以上所記都是根據經典中的憑據所記載。吾 若有說錯誤願受天譴雷誅。 敬請各位大德前賢勿誤前程。後學雙林子謹記 時在中華民國九十七年歲次戊子 二月吉日
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發表時間：2009/12/11 下午 09:19:42
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| 這是第 2 篇回應文章 |
回應者：漫步人生路 《IP：2***136.2.36 》
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彌勒駕法船 調寄:鑼聲若響 (濟公老師慈訓)
白陽運 祖師駕法船 三六四八 到處去找尋
龍華赴會 趁這存 兄弟姊妹永無分
末劫來臨 才未失了魂 鑼聲若響 鑼聲若響 船隻要起程
船要開 有緣來做堆 收圓親像 行船遇逆水
人生苦海 付流水 趕緊來造品蓮位
功園果滿 才能故家歸 鑼聲若響 鑼聲若響 就要回鄉里
收圓時 法船將要開 千言萬語 福音傳出去
大同前程 伴相隨 萬八佳景來做堆
道德圓滿 脫劫回故里 鑼聲若響 鑼聲若響 金線緊相隨
末三期 布袋已打開 十二萬年 幸運來參與
若是失去這當時 擱再相逢已無期
兄弟姊妹 不通再遲疑 鑼聲若響 鑼聲若響 老水還潮去
龍華會 娘要相會 等待皇兒 趕緊身邊回
大家相招 來做伙 永遠不在來離開
大同世界 快樂無塊比 鑼聲若響 鑼聲若響 子慶團圓
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發表時間：2009/12/20 上午 08:57:44
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| 這是第 3 篇回應文章 |
回應者：漫步人生路 《IP：1***45.41.82 》
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彌勒古佛臨凡事
俗衣埋名做中央
千佛萬祖須離位
皆助收圓下天堂
若不惺悟抱死道
枉費前功修一場
誤了三期龍華會
難脫輪迴並無常
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發表時間：2009/12/24 下午 07:39:21
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| 這是第 4 篇回應文章 |
回應者：漫步人生路 《IP：2***136.5.71 》
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彌勒救苦真經
佛說彌勒救苦經 彌勒下世不非輕
領寶齊魯靈山地 拈花印證考三乘
落在中原三星地 大證四川王桃心
天真收圓掛聖號 等待時至點神兵
雲雷震開戊己土 天下神鬼不安寧
親在仁天中華母 九蓮聖教歸上乘
天花老母垂玉線 收圓顯化在古東
南北兩極連宗緒 混元古策在中央
老母降下通天竅 無影山前對合同
嬰兒要想歸家去 持念當來彌勒經
用心持念佛來救 朵朵金蓮去超生
識得西來白陽子 鄉兒點鐵化成金
每日志心常持念 三災八難不來侵
要想成佛勤禮拜 常持聰明智慧心
休聽邪人胡說話 牢栓意馬念無生
老母降下真天咒 用心持念有神通
滿天星斗都下世 五方列仙下天宮
各方城隍來對號 報事靈童察的清
三官大帝慈悲註 赦罪天曹救眾生
救苦天尊來救世 親點文部揭諦神
八大金剛來護法 四位菩薩救眾生
緊領三十六員將 五百靈官緊隨跟
扶助彌勒成大道 保佑鄉兒得安寧
北方真武為將帥 青臉紅髮顯神通
扯起皂旗遮日月 頭頂森羅七寶星
威鎮北方為帥首 肅清諸惡掛甲兵
搭救原人鄉兒女 火光落地化為塵
四海龍王來助道 各駕祥雲去騰空
十方天兵護佛駕 保佑彌勒去成功
紅陽了道歸家去 轉到三陽彌勒尊
無皇勒令寄下生 收伏南閻歸正宗
往來造下真言咒 傳下當來大藏經
嬰兒奼女常持念 邪神不敢來近身
持念一遍神通大 持念兩遍得超生
持念三遍神鬼怕 魍魎邪魔化為塵
修持劫內尋路逕 念起真言歸佛令
南無天元太保 阿彌陀佛十叩首
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發表時間：2010/1/22 下午 02:17:19
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| 這是第 5 篇回應文章 |
回應者：漫步人生路 《IP：2***136.18.31 》
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災劫預告~彌勒祖師慈示訓
中華民國九十七年歲次戊子六月二十八日
彌勒淨土綻豪光 谷神玄牝妙中藏
祖師徒孫同相會 大千世界渡原皇
奉命白陽齊普渡 收圓顯化歸故鄉
臨壇著書非偶然 宏誓大愿挽迷郎
吾乃
彌勒祖師 奉
慈命 臨佛堂 躬身先把
皇母參 再問賢徒孫否安康 哼哼!
忠心告知世賢良 四年之內劫難擋
海內海外有劫難 地震一樁接一樁
海嘯引發大災難 沿海區域不平常
浪滔千丈捲巨潮 船隻淹没海底藏
四處遍尋無著落 沈沒大海人傷亡
死傷慘重非一般 妖孽作怪捲巨浪
興風作浪又囂狂 張牙舞爪尋仇忙
六萬年來大清算 有冤報冤仇不忘
手持令旗來討報 尋找世仇決不放
高聲吶喊還命來 不留餘地命還償
血流成河死傷慘 沿海居民遭巨浪
唉唉!
奉勸世人多行善 善念一發靈明光
懺悔前愆不再犯 存善修德災可擋
改造命運憑自己 修心煉性恭儉讓
仁義禮智信皆講 四維八德遵明詳
不造惡業是為善 逢人說善道理講
造化可改運可創 逢凶化吉保安康
知否?哼哼!
奉命時間乃有限 有機臨壇再明詳
叩辭
座返理堂 徒孫珍重保安康
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發表時間：2010/2/18 上午 08:33:09
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| 這是第 6 篇回應文章 |
回應者：漫步人生路 《IP：1***45.42.112 》
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被遺失的大學第五章（呂純陽仙師補充）
子曰：『聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！』無情者，不得盡
其辭。大畏民志，此謂知本。
此謂知本，此謂知之至也。
(五)釋格物致知---(呂純陽仙師補遺開始)
所謂致其知在格其物者，心有所貪慾而性辟焉，心有所嗔忿而
性塞焉，心有所癡奢而性蕩焉，心有所愛妄而性遷焉。
是以欲格其心物者，必戒貪慾，則扶性辟為正矣。息嗔忿，則
闢性塞為揚矣。消癡奢，則收性蕩為定矣。剷愛妄，則挽性遷
為止矣。
是故君子慎心物於隱微，遏意惡於動機。
故心物自蔽，身物自染。格心物者，復性初也；驅身物者，覺
心源也；性心身者，一貫也，三者之不可離，猶植根本之不可
分矣！性心居內曰自覺焉。身行著外曰覺人焉。故內聖外王之
功，豈可缺一哉。
心物滋蔓，莫不自蔽己性焉。故聖人慎心物於隱微之間者，心
物未動也。雖未動而持之一慎，則心物終無矣！心物終無，則
至性常皓，至性常皓則即復性初也。
身物昭著，莫不自染己心焉，故賢人軀身物於昭著者，以其心
物未慎於隱微也，心物弗慎於未動之間，貪嗔癡愛遂熾焉，而
現於言行矣！此謂之身物昭著者也。故軀身物者，即曰覺心源
也，心者易動，深恐始勤終懈，是病焉，則身物復昭著矣。如
能始終覺心則亦漸趨於覺性矣！及其成功一也。
此謂物不格，不可以致其知。
所謂誠其意，在致其知者，故心物未發謂中和。良知性也，心
物即發謂動機，紛乘意也，是以慎心物於隱微，遏意惡於動機
，以復其良知，而臻於至理矣。
故格其心物，以致其良知者，內聖功也。聖足而後，則意不誠而
誠矣，心不正而正矣。雖序有四，實則二焉，以其心意儲諸一身
，故亦列內聖之功矣！
此謂知不致，不可以誠其意。
間嘗竊取程子之意以補之曰：所謂致知在格物者，言欲致吾
之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈，莫不有知，而天下之
物，莫不有理，惟於理有未窮，故其知有不盡也。是以大學始
教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以
求至乎其極。至於用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表
裏精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂格物，此謂
知之至也。
(五)釋格物致知---(呂純陽仙師補遺至此)
所謂『誠其意』者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂
自謙。故君子必慎其獨也！
小人閑居為不善，無所不至；見君子而後厭然，掩其不善而著
其善；人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形
於外。故君子必慎其獨也。
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發表時間：2010/3/20 下午 12:19:28
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| 這是第 7 篇回應文章 |
回應者：謝佳恩 《IP：2***160.250.236 》
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發表時間：2010/3/20 下午 12:22:19
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| 這是第 8 篇回應文章 |
回應者：謝佳恩 《IP：2***160.250.236 》
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發表時間：2010/5/19 上午 10:15:05
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| 這是第 9 篇回應文章 |
回應者：漫步人生路 《IP：2***136.13.131 》
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●真憑據手字印記的引證：
◎歷年易理壬午年：手印本是收圓記，搭查對號緒天盤，燕南趙北雲城現
，九門九關緊查盤，任你千門並萬教，憑據不對是枉然。（註解：祖師
手中有合�艉擗諵Q字的手印是收圓的憑據，要查對看真假就明白，如若
沒有此憑據，跟他修是枉然，不能赴龍華的，「燕南」指廣西，「趙北
」指台灣北部。「雲城」指赴龍華之所。）
◎歷年易理庚辰年：古佛印日月章合成明皇白白王，你若是憑據全三家合
一辦收場，你若是無憑據切莫亂為妄張狂，又誤己又誤人連累九祖難了
帳。（註解：「古佛」指彌勒古佛，手中有日月合�艉Q字的手印才有天
命辦收圓，別處無此憑據，切莫妄作妄為，誤己害人，連累祖先如何與
人家算帳。）
◎祖師四十八訓十八條：再者十字手印憑據他人末有全者。
◎祖師四十八訓二十六條：手印合�艉D龍華三會之憑據，漢上雲城之路引
。
◎歷年易理癸末年又帖：古雲城八百里九曜星官緊查盤，古佛印一手傳絲
毫不掛哭連天，讒知道誤奇綠墜落汪洋實可憐，急早惺莫遲延此船錯過
別無船。
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發表時間：2010/5/29 上午 09:10:25
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| 這是第 10 篇回應文章 |
回應者：漫步人生路 《IP：2***136.19.243 》
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奉母命
釋迦古佛 講：惜愛以警示佛門弟子。
吟
釋教三千歲月臨，留傳經典作良箴。
天時應運真宗現，改變唱吟養靜心。
諭話
◎凡吾佛門弟子何不知天時的轉變，而尚每日唱念，何時能了，敲擊、打念之法，已經不合時期矣。汝等何不仰頭，觀望大地之變動乎！大劫臨頭之日，欲將自己的性命，看如泥土而不顧乎！要得避劫之法，須要尋真法，合吾佛所留傳的，靜觀自在，以修煉方才可靠，若無求明人指示，超升了死之路，只靠經典唱念，就能超脫者，如吾佛當時未有經典唱念，佛果就不能證也。若靠念唱得訣，古今的成佛菩薩者，就免受過千辛萬苦也，佛道絕不是在唱念中得來，而是在靜觀中，開覺產慧也。
◎汝等若不聽吾佛之言，再執在論理，觀書，唱念課誦，只求明理為堅固者，難逃三期末劫之災難也。為什麼不相信，道堂，鸞壇、佛、仙、聖、真，所警世敬示的書籍乎！須知一切天機，都出在道門鸞堂之中，不可不信而棄卻道書、善冊，更要察理行事，是道則進，非道則退，如此者，才是大乘者的作為也。可知佛與大道的真法，出在於動、靜、空、三部門之中，能應用此三訣，使合一而修煉之，正是明心見性，初步得堅固的基楚也。
◎吾佛厚望諸徒兒，快快往上兮，快往上，深究道訣、道書參，心性調純、法輪轉，劫到臨頭、身無礙，逍遙自在活如來，啟示妙言句句真，後天鸞壇勿看輕，佛門無乩難啟示，道書、善冊，非人為，天地不言借竅指，天人合一造經書，有緣者、與吾佛能面會，無緣者，書本在眼前，而卻不看，遠如千里，寄言佛門、眾徒兒，天時、應運不可欺，能相信之人，緩步上天，樂國久居，話畢吾退。
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發表時間：2010/6/17 下午 09:33:25
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| 這是第 11 篇回應文章 |
回應者：漫步人生路 《IP：1***45.43.195 》
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人之根本是好行,持齋拜佛修善行,普化眾生造德行,救靈拔祖要道行.
好行者,人生之根本,能立已立人,應遵行八德,則孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥,其外能貢獻社會國家,此謂之好人行好事,應受國家之表揚.修好行者,尚未有資格,可以入佛門,道門,善門,皈依領道.修善行者,應修好行無缺,又能持齋拜佛唸經,始有資格,可以皈依三寶,然後稱為善男信女.欲做善男信女,若無先修好行,亦非容易自稱也.修好行、善行，可以入德之門，造德行，普化眾生，能利人救人之事宜，由財施，法施，無畏施而得。財施者，乃能知用金錢助道，做利益人群之事項。法施者，能講經說善言，使人人進入光明大路，離苦得樂之事項。無畏施者，由大者說，是能殺身成仁，為人群為國家犧牲。由少範圍來說，是指在平生，受持當中，能忍受是非請誹謗，及一切磨身痛苦，有無畏精神者，其名留在後世，此德可以配天地。但能引迷入悟者，亦謂之修德行。此好行，善行，德行，於道道就不同也。修道行之條件甚嚴，能持齋改脾氣，要明理，又知一本散萬殊，萬殊歸一本之修法，亦不是獨善已身，縛心猿，就可以也。此道行者，指能救靈性之事宜，始將自己本性，攜迴先天，一性圓明，見性成佛，兼善天下，救渡眾生，一過返無極，母子團圓，而得不生不滅，終證九品蓮台。故修好行，善行，德行者，只有來世福報而已矣。若無修學道行者，決定受四生六道輪迴之苦。後學希望有緣佛子,識天時應變,得道訣要有天命,須知上天降下一條天命,古今無斷,學道者,須要追隨,此條天命,如真祖證明,三關九竅可以貫通,大道可成,快快覓道線的來源,向大道發祥地,尋道訣勤學之,就無錯也.
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發表時間：2010/7/13 下午 04:43:47
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| 這是第 12 篇回應文章 |
回應者：漫步人生路 《IP：1***45.45.127 》
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道統-六十四代祖師-彌勒佛收圓
道統六十四代祖師
第一代伏羲聖帝，第二代神農聖帝，第三代軒轅聖帝，
第四代少昊聖帝，第五代顓頊聖帝，第六代帝嚳聖帝，
第七代帝唐堯聖帝，第八代虞舜聖帝，第九代夏禹聖王，第十代伊尹聖人
第十一代商湯，第十二代葁尚，第十三代文王、武王、周公，
第十四代老子，第十五代孔子，第十六代顏子、曾子，
第十七代子思，第十八代孟子，是為東方十八代。
孟子之後，道脈西遷，盤轉西域，釋門接衍，
釋迦牟尼得道後，眞法傳大弟子摩訶迦葉為禪宗初祖
第十九代摩訶迦葉，第二十代阿難尊者
第二十一代商那和修尊者，第二十二代優婆鞠多尊者，
第二十三代提多釋尊者，第二十四彌遮迦代尊者，
第二十五婆須蜜代尊者，第二十六代佛陀難提尊者，
第二十七代伏馱蜜多尊者，第二十八代肋尊者，
第二十九代富那夜舍尊者，第三十代馬鳴大士尊者，
第三十一代迦毗摩羅尊者， 第三十二代龍樹尊者，
第三十三代迦那提婆尊者，第三十四代羅侯羅多尊者，
第三十五代僧迦難提尊者，第三十六代迦耶舍多尊者，
第三十七代鳩摩羅多尊者，第三十八代闍夜多尊者，
第三十九代婆修盤頭尊者，第四十代摩琴羅尊者，
第四十一代鶴勒那尊者， 第四十二師子尊者，
第四十三代婆舍師多尊者，第四十四代不如蜜多尊者，
第四十五代般若多羅尊者，第四十六代菩提達摩祖師
達摩從西方又把真法傳回東方來，成為後東方第一代祖師。
整體傳承為第四十七代祖師。
第四十七代菩提達摩祖師，
第四十八代神光祖師，第四十九代僧燦祖師，
第五十代道信師祖師，第五十一代弘忍祖師
第五十二代盧惠能祖師，第五十三代白玉蟾、馬道一祖師，
第五十四代羅蔚群祖師，第五十五代黃德輝祖師，
第五十六代吳紫祥祖師，第五十七代何了苦祖師，
第五十八代袁退安祖師，第五十九代徐還無、楊還虛祖師，
第六十代姚鶴天祖師，
第六十一代王覺一祖師，第六十二代劉清虛祖師
第六十三代路中一祖師，第六十四代張天然、孫慧明
（以上六十四卦滿）
彌勒佛出世應運收圓開演龍華大會
白陽彌勒佛辦理收圓赴龍華大會。上天考拔原人，智慧功德，
天降大劫收惡孽，六萬年來大清算，三災八難一起來，十分之死九分，
一分不死為良善，良善基本具備什麼？當然是仁德，所以請大家要吃素，
也不可吃蛋，吃素培養仁德，不殺生為之仁，進而與動物終止了再造新的
冤業，之後所做的行功立德才能真正慢慢還清六萬年來的冤業，無業一身
清就是這個道理。既然沒有冤業在生，任何劫難則不進你身。有志之世還
能趕緊找尋金線，跟隨真祖師彌勒，助祖收圓，改過自新，同助天盤。或
許還有機會成為龍華會上人。開演龍華會在人間開，未赴上人間龍華會則
天上龍華會也赴不上的，這可以參考考證龍華經。龍華會乃似封神再演，
不同的是封神榜封死去的成仙，活著的封將封爵。這次末後白陽龍華大會
封的只有活著的人，封聖封賢，三千六百聖人，四萬八千賢人，名額固定
，名冊未定，是大根大器之人不會等閒視之，趕緊追究真假，找尋憑據。
濟公活佛說過：不認識字的看天時，認識字的看經典。
師尊民國三十六年歸位，師母民國六十四年歸位
如今日月皆不明，正式進入了考期，考智慧，考功德。
師母民國六十四年來壇訓文內容有說：
既有的天命，道可再辦20年，但是不能再放新的天命。
也就是民國八十四年道就止渡，正式進入了收圓期。
龍華大會地點從民國八十四年開始建設已經蓋好，
等到完全落成之後，彌勒祖師將會出現，到時候，
考期已過，捶胸頓足，悔之晚矣。所以趕緊研究白陽經典，
找尋真祖彌勒，助祖收圓，改過自新，同註天盤，才是首要
第一大事。有本書請參考：
認祖歸真 http://www.action168.com/4.htm
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發表時間：2010/7/29 上午 10:12:27
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回應者：漫步人生路 《IP：2***136.1.148 》
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觀音警示訓文
觀音菩薩大慈悲，眼含熱淚顫巍巍，苦口婆心告眾生，眼前劫難來的凶，
站在雲端慧眼看，淚珠滾滾落南天，眼看天下要遭難，只因眾生少行善，
死亡數字終以見，老少拋屍在路邊，高樓大廈無人站，妻室兒女全失散，
惡人難免大劫難，善者自身能保全，若是有人不行善，災難很快到眼前，
忠孝之人得長在，不忠不孝命早完，如果有人不聽勸，只等命喪歸黃泉，
每逢廟內講一遍，一方之人能保全，一人宣講太疲憊，應靠印刷傳人間，
如果有人報上刊，蟠桃會上成神仙，如果有人能聽勸，從此以後多行善，
去掉貪心把佛念，可以減少災和難，有些凡民不信善，倫理道德全忘光，
天差一日奏三遍，玉帝聞奏怒衝冠，諭旨立刻傳下殿，大劫就在這幾年，
天羅地網來下界，二十八宿盡臨凡，天兵天將一起到，殺盡惡人行天道，
刀兵水火一湧現，高山平地同一般，三禽水族都遭難，拋屍露骨罰黃泉，
十月二十三日晚，漫天星斗全不見，玉帝諭旨真傷慘，要把惡民全收盡。
觀音七次把民勸，無奈凡民不聽勸，為民被貶南海岸，為民失了普陀山，
七日跪思凌霄殿，苦心勸民一遍遍，仙佛上殿拿本見，如此才寶位還原，
今把天機都說現，凡民以為是狂言，玉帝下旨大劫現，平時吃葷把素嫌，
到時劫難一出現，寶貴貧賤同一般，七八九月有災難，瘟疫流行把病傳，
惡人戶戶有劫難，痢疾瘟疫加傷寒，時間最少一天半，妙藥難醫病中漢，
惡人到頭惡來還，善人各有一重天，玉帝下令來指點，引有仙方可救難，
正月十五把佛念，隨時隨地多行善，正月十九排香案，一家焚香答謝天，
六月十九功圓滿，自有菩薩來度緣，印送此文免災難，印送此文家平安，
印送千份心變善，印送萬份罪業減，不能印送用口勸，同樣也在行大善，
惡者不信莫多勸，自有惡果惡相見，惡人為何遭劫難，貪得無厭不行善，
坑蒙拐騙把錢賺，常常借雞來下蛋，貪污受賄經常幹，執法犯法更常見，
依仗特權逞兇威，各種商販黑心肝，缺斤少兩把錢賺，國營企業大商店，
坑害顧客也常見，報刊電影電視台，廣告也常把人騙，不管真假惡與善，
只要交錢就給辦，倒賣毒品與槍彈，災禍來臨命早完，房地產價炒得高，
每米成千到上萬，學生上學學費貴，不叫贊助學費退，課下教師常開會，
研究如何多收費，急救病人住醫院，不交押金沒床位，醫療費用很昂貴，
勝過山珍與海味，表面正經心裡黑，以為別人看不見，頭頂三尺有神明，
誰能躲過老天眼，只等最後來結算，作惡必有惡來報，不信你就等等看，
待到二零一零年，等到那裡災禍臨，善善惡惡全分明，太陽月亮藏雲間，
想要逃走路不見，罵人吹牛舌根斷，經常打人手臂折，奸淫好色身癱瘓，
搶劫偷盜命不保，殺人要用命來還，待人尖刻魔來纏，奉勸世人把佛念，
每天至少一千遍，助人為樂多行善，去掉貪心作奉獻，災難來臨可減半，
信與不信請尊便，貪心豪奪是禍根，施捨奉獻福自添，茫茫世間苦眾生，
輪迴不斷暗無邊，虛幻世界迷途中，只有佛法是明燈，快快念佛早覺醒，
佛法教你樂永生，捨物捨財又捨身，捨身救世成佛道，印送此文大行善，
勸告世人佛心現。
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