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發表人：Anuttaro 《IP：1.1********* 》 人氣指數：904
如何將佛法的智慧實際應用在日常生活中
發表時間：2012/8/16 下午 05:45:25
有身、心世間是苦的真實，這二元對立關係就要經營面對，但在實際生活上是不能套上任何理論、概念、名相 來自我催眠，就可以從煩惱中解脫或改變自己。若對於法的”實用性”不重視就要付出相當的代價，因為我們都是 法的繼承者要對自己身、口、意三業行為完全負責，真正修行是很實際的！而這外在二元真相關係的過程是相當重要，如此才能讓我們學習了解內在煩惱問題原因事實。唯有透過真正瞭解 緣起法義基本架構標準，才能夠解、行並重而能達到知行合一，因此作用與力道自然會升起。如實觀察 因緣法的 流轉門與 還滅門並且明白五受蘊 因緣所生法，才能夠看清內在煩惱如何 集起的因，則苦是 有因有緣而導至痛苦— 集法。如此才能如實知苦、了苦則有滅苦， 隨著苦的問題原因滅盡，就會知道生死輪迴如何滅 — 滅法。才能如實正觀緣生法 無常而破除常見，緣生法 無我而破除斷見，唯有離貪斷愛才是真正滅苦的正道。如此外在所付出成長的代價那麼辛苦，才有真實意義存在不是嗎?





經營外在日常生活是為了瞭解內在，但內在心理建設法義上如果沒有基礎就沒有標準，也就沒有一個下手處去整合理論與實用性不能相應的問題癥結點，那麼外在生活根塵相對當下所作所為，所看、所聽都會全自動套上理想中應該是怎樣的理論或自己想要怎樣的概念想法。而用這種轉念、轉移 來自我催眠修行方式反而會模糊焦點，脫離了現實真實苦的世間，當然煩惱 集起問題事實原因依舊還是會存在，也會讓煩惱隱藏其中而不能見道。因為理論、概念、名相永遠是靜態、死的、原則性的東西，而要真實了解身、心煩惱在根觸塵相對是動態、是活的那根本是不可能的事，所以當下不了解自己的身、心世間真實狀態，是不可能熄滅煩惱的問題原因事實。如此在概念式的修行上會是相當辛苦的，也因此背離真實 ~ 緣起法義基本架構 ~ 而與實際現實生活身、心真實關係脫節。這不就是所謂當今一般人的修行方式嗎?全部都只是套上理論、概念、名相以及在果地上 談玄說妙、顯異惑眾 來自我催眠 — 的修行方式，而沒有實際 伴隨法義導引過程，那更不可能 深入淺出突破提升自我？宗教若 一味只是觀念 — 而實際法義 解門不能如實導引落實與現實生活標準結合契入 行門，了知身、心世間苦的真實狀態，那也只是在玩文字遊戲，的確是相當可惜也真不切實際，就誠如佛陀所說：「但有言數，問已不知，增益生癡，以非境界故。」是不可能於現實生活實際真實自受用的！



請諸 大德們慎思捫心自問?我們自己是否在修行上也有同樣問題與瓶頸，迫於無奈也 無從選擇只能 無知的把理論、概念、名相套在身、心當作修行方式的 受害者或者只是局限於 某宗某派某法門的弟子為榮來 自我催眠而不自知。如果學佛不能實際跟身、心實相關係實用性連結是否能真正的自受用？那請問又如何 受用世間真實真正實踐依法不依人哪?大家都可想而知，實際能真實自受用也是極其有限吧！若以整體修行來說只能轉念而以，但還是屬於世間人天善法，這只是一種過程開始而不是真正修行的全部，如果不能釐清這 事實真相與 觀念差距問題的原因，就不可能離貪斷愛滅苦 — 實踐力行 八正道與出世間善法結合也不可能究竟苦邊 — 正向解脫苦滅道路。





修行必須透過靜態身念處培養專注的點 (基礎) — 但又要如何將專注點延伸到線 (法義相應)，在動態的生活層面互動 — 如實了知身、心苦的世間真相與生活過程實際結合 (正念、法義、身、心運作)，在那當下才有能力在面 (降伏煩惱) — 全面整合 緣起四聖諦法義基本架構：正觀 苦聖諦 — 了知身、心苦的世間真實相對應關係，証知 五蘊熾盛苦迫世間事實真相 — 身苦 (正見)。唯有如此當下才有能力看清 — 苦集聖諦真相，習性反應、負面情緒、選擇、包裝、造作、這個奇怪心苦事實問題原因所在 (正思維)。當您如實了知苦後，苦就止息了， (正語、正業、正命)。得明斷無明身、口、意三業將不再造作集起之因，苦的事實問題原因就熄滅 — 苦滅聖諦 (正念正定)。 當下才有 「正智」能真正整合出世間正見 — 苦滅道跡聖諦，離貪斷愛滅苦 古仙人道足跡的正確道路。





讓法義 解門導引如實了知身、心世間苦的真相，以身心真實狀態為所緣而實際契入 行門，「精準的」都攝六根為標準，才是修行正確的 下手處。於動、靜四威儀中，如實正觀行、住、坐、臥明確 培養專注，正知、正念。唯有如此才能透過這 「實相念佛」如實了知身、心苦的真實狀態，讓身、心實相導引我們正觀 緣起法義 解門 — 而實際契入 行門整合 四聖諦的 古老道次第標準，如實正見離貪斷愛滅苦 — 八支正道得 聖慧眼、究竟解脫。



故說，不了解自己的人，是不可能真正了解佛法，同時我們在此邀約同參 善知識，一起研究、互動、探討法義與修行經驗的分享。



緣起法正觀中心僧團 合十

祝願 佈施 善業 菩提 資糧 得證 涅槃


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