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本筆資料來源:內政部全國宗教資訊系統,登錄時間:2010/3/4 下午 03:04:49
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創建年代:清乾隆元年(西元1736年)
沿革簡介:根據《台灣省台南縣市寺廟大觀》所載,武當山玄天上帝廟建於清乾隆元年(西元1736年)。
先民由中國大陸湖北省武當山紫霄殿上帝公,分奉香火至本境建廟奉祀,為紀念首座來台灣建廟,乃命名為「台灣武當山北極玄天上帝廟」。清乾隆二十年曾重修一次,廟址原為帶圍汎武當山庄之中心。廟之香境計有十三庄,信徒參拜不絕,香火隆盛,庄社亦繁榮興盛。

主祀玄天上帝(俗稱上帝公)的武當山廟,根據《台灣省台南縣市寺廟大觀》所記,創立年代遠在清乾隆元年(西元1736年),廟名引自中國湖北省武當山,意旨墾拓此地開基建廟的神祈,直接從武當山紫霄殿割香分靈迎請到此地奉祀,並以此紀念是第一座在台灣建廟命名的廟宇。

要談武當山,應該從二仁溪溯源來談。

二仁溪流域(舊稱二層行溪)的開拓過程,有種族的衝突、變遷、融合和戰爭。

二層行溪發源於高雄縣內門鄉,穿經台南縣境,從台南市灣裡西南邊入海,全長62公里。根據明鄭時代的古地圖,從安平到台南之間隔著內海「台江」,台江外圍從北至南有海翁仙、加老灣、隙仔港、一鯤鯓至七鯤鯓等十餘個外海砂汕拱圍著,一直延續到二層行溪河口為止,河口處稱為喜樹港。

根據《台灣省台南縣市寺廟大觀》所載,武當山玄天上帝廟建於清乾隆元年(西元1736年),其後經多次修繕,其沿革如下:
乾隆元年,先民由中國大陸湖北省武當山紫霄殿上帝公分奉香火至本境建廟奉祀,為紀念首座來台灣建廟,乃命名為台灣武當山北極玄天上帝廟。清乾隆二十年曾重修一次,廟址原為帶圍汎武當山庄之中心。廟之香境計有十三庄,信徒參拜不絕,香火隆盛,庄社亦繁榮興盛。

由於玄天上帝在此間開基,故地名為開基厝之稱,後來開基厝轉訛為刮豬厝,光復後改為武東村。咸豐九年己未年及光緒二十二年境民均醵金修繕之;民國十二年境民王在壽、葉達等發起修建並主持建醮大典;民國三十六年,由顏添、王德水、黃大鼻、劉天恩、黃吉、黃銀象、陳崑、鄭添丁等發起修建,並隨後舉行祈安清醮。

武當山廟後曾有一棵年逾三百餘年之芒果樹,果樹中莖沈凹約三台尺洞口,三十年前會湧噴黃色泉又稱神水,因其可治百病,且取之不竭神奇傳遍遐邇。

武當山玄天上帝廟境內早年崇祀的十三庄,包括窩仔底、刮豬厝、大潭、林仔邊、榕仔腳、埤仔口、圍仔內、過潭仔、府爺(一說富爺)、溝仔尾、公館仔、林墘、大苓等十三庄。歷經歲月變遷,目前只剩存大潭村的大潭和林仔邊兩庄,武東村的刮豬厝(武東)、窩仔底兩庄,其餘九庄街以廢庄。

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玄天上帝,全稱北方真武玄天上帝,也稱北極玄天上帝。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武大帝、北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神等稱;俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。

其象徵北極星,為統理北方之道教大神、統領所有水族(故兼水神),因北方在五色中屬於黑色,又稱黑帝。

玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、戰神,明朝官方建了許多玄天上帝廟,並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困,治水禦火,護持武運及延年益壽的神力,故頗受擁戴。

據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說,玄天上帝是太上老君第八十二次變化之身,托生於大羅境上無慾天宮,為凈樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日,覺而懷孕,經一十四月及四百餘辰,降誕於王宮。後既長成,遂捨家辭父母,入武當山修道,歷42年功成果滿,白日昇天。玉皇大帝有詔,封為太玄,鎮於北方。

《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈」。因此,北帝屬水,當能治水降火,解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝消滅龜精蟒妖於腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。

而玄天上帝不僅僅統率所有水域的安全,祂還是北極星的化身,可指引船隻航行於正確方向,不會迷失於海上。

玄天上帝赤足仗劍,狀貌威武,是著名的武神、戰神,元明以來,咸視其為保佑武運的大神。許多征戰,舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑,一如唐朝的毗沙門天一般。

至於玄武一詞,原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠遊》篇有句稱:「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇,故注稱,「玄武謂龜蛇,位在北方,故曰玄,身有鱗甲,故曰武」。北宋開寶年間,玄武神降於終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保德真君,後為避聖祖趙玄朗之諱,改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、宋欽宗等屢有加封。

玄武七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜,稱「南斗注生,北斗注死」,凡是人從投胎之日起,就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此,人祈延生長壽,都要奉祀真武大帝。

玄天上帝誕辰

玄天上帝誕於農曆專門用來消災解厄的上巳節三月初三,一如其他神明的誕辰,善信均帶備香燭元寶祭拜,以祈消災解難,平平安安。其中以武當山進香朝拜為最盛,其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。

台灣的玄天上帝小傳說

台灣的北帝,一般被稱為玄天上帝,簡稱上帝公。在台灣的傳說中,玄天上帝並非一個王子,而是一個屠夫。一日,屠夫忽得神明指點,決定放下屠刀,潛心向道。為表示修道決心,他開腸剖肚丟入河中(一說是屠宰所得的豬腸、豬肚),因而得道。

但得道之後,肚變作龜仙、腸變作蛇仙,龜蛇兩仙四處作祟。於是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓兩仙(一說是向呂洞賓借),並以他的屬官,三十六官將給保生大帝作為抵押,終於收服龜蛇。

事畢,為了怕龜蛇兩仙不受控制,玄天上帝日夜持劍,再也不肯還保生大帝。這就是台灣民間塑像中,玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇,手緊握著無鞘劍之原因。假如他一放下劍,劍就會自動飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟,則配祀三十六神將。但是現今的台灣廟宇當中,玄天上帝之廟宇仍有配祀三十六官將。

也因為這個傳說非常風行,在台灣,肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神,故在各大屠宰場、肉品市場往往奉祀有玄天上帝的神像。

北極殿,位於臺南市中西區,為臺灣最早的玄天上帝廟。創建於明鄭1665年,名列二級古蹟。因為玄天上帝為明朝鎮邦護國之神,故明鄭官方設立此廟;廟中有明朝寧靖王所賜之匾「威靈赫奕」。


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