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『喚善堂』乃鳳邑修心社靈善堂之分岐，創設伊始由呂錦田、吳清源、龔展昌等發起，又蒙郭炳乾、呂有德、余萌麟及張振賢、葉東興、張源成、鍾庚辛、陳文遠等，共襄聖舉，以呂錦田之宅為普練場所，並以一、四、七為期，此即本堂之前身。當時並自稱為『呂家普練班』，時值民國四十九年庚子花月，虔誠信徒陸續參加，約有二十多人，嗣後因代天巡狩靈官王天君之慈悲救世聖懷及諸鸞下虔誠，荷蒙上蒼惻隱於民國五十二年三月十五日賜下堂號曰「鳳邑省化社喚善堂」，同時玉旨命派呂錦田為初代堂主、陳文祥副之、統監陳文遠、總理郭炳乾等與眾生共策堂務，又於同年四月十五日，議決增設慈善會，於每年歲末集資救濟貧民，自此堂生日增。 其後因光遠路接通中山東路之開闢，而致呂宅空間減少，難於容納生眾，遂於瑞興里新社區購地建堂， 新堂擇於民國五十八年九月九日動土開工，迨至民國五十九年三月經半年在本堂堂生努力又蒙各方大德樂捐鼎力資助，新堂(右圖)終於告竣，於本堂正主席王天君恩師聖誕佳辰，併舉行新堂落成典禮。
時光荏苒，民國七十二年梅月朔日奉旨著造「喚醒金篇」代天宣化，七十四年梅月初七日因念初代正、副堂主多年辛勞提升為統監之職，另命派郭炳乾為第二任堂主、吳清源與曾麗瓊副之，續為聖業努力。到七十八年季夏初七日請旨著造『善道』一書，善規俗子回向正道。於民國八十二年葭月望日成立『鳳邑省化社喚善堂管理委員會』由恩師命定郭堂主炳乾為主任委員；吳清源、王源發副之，林實為常務監事，本堂成為管理委員會制，步入較為健全的管理系統。
居諸迭運在此建基已念五寒暑環境丕變，雨季來臨堂庭常成水鄉澤國，生等遂有重建之議，有見於臺省王天君為主神的廟宇少見，大都在天公廟或與其他神祗共奉一堂，眾生在探討堂與王天君廟同建的可行，經請示師尊准許後進行籌建計劃，恩師因感郭堂主年事已高，籌建事雜恐力不從心，於民國八十三年甲戍陽月望日命派吳清源為第三任堂主，王源發、陳添福與林實副之，其後蒙活佛師尊李修緣題名為「豁落靈官殿」並成立「鳳邑省化社喚善堂豁落靈官殿興建委員會」任命呂錦田為名譽主任委員、吳清源為主任委員、王源發與林實為副主任委員，展開興建廟堂工作，並經恩師擇定於民國八十四年桐月十八日卯時動土，極力進行建廟的艱鉅工程，工程進行頗順吳堂主於民國八十四年菊月十四日提升為總監另命派王源發為第四任堂主、林實與曾麗瓊副之，全心為建殿堂之不世勳業而努力。
王靈官，又稱王天君、隆恩真君、豁落靈官，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神。扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主，與關帝君、呂祖師、岳鄂王、灶君張單、合稱為「五恩主」。
相傳，他原是「封神榜」上的雷部二十四天君之一的王變天君，到了宋代拜薩守堅真人為師，成為道教護法神，與馬靈官齊名。
明、清所出的薩守堅、王靈官傳記中，稱王靈官姓王名善，為湖南湘陰之地方神或城隍，後被薩守堅收作部將。《燕都遊覽志》謂：「永樂間有周思得者，以「王元帥法」顯京師。元帥者，世稱靈官，天將二十六居第一位。」
明宣宗封王靈官為「隆恩真君」。
明清道教宮觀常以王靈官為護法神，道觀內或山門前塑其像，通常為紅面，披甲執鞭。相傳，王靈官忠心赤膽、無私無畏，人讚以「三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人」。
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