|
|
 廟宇管理程式 免費下載 ← 免費版，無筆數限制
台北文昌宮
創建年代：日治時代，詳不可考
沿革簡介：緣於日治時代中國大陸有一個商人來台經商，隨身伴駕。後因經商失敗，不得已將神像暫時置放於臺北雙連的叢林之中，一日無意中被一位婦人發現帶回，鄉民中一老翁認出是文昌帝君的神尊，於是在民生西路45巷營建小廟一間奉祀。
民國四十九年春，加以擴建。民國八十一年，因舊廟地處捷運系統北淡線上，奉市府核准拆遷至中山區民享公園內重建。
文昌星，即文昌帝君或稱「梓潼帝君」或簡稱，文昌帝、文昌君，是一個現時流行於華人文化圈的道教神祇，職司士人、學子們的功名考試。
兩宋以前，文昌（或曰文曲星），僅僅只是二十八星宿之一，其雖象徵文學，但並非人格神祇。
科舉考試雖始於隋，然至宋代方成為文人入仕最為重要的途徑，也因之求取功名的各地學子們，為了在激烈的競爭當中脫穎而出，莫不在自身努力讀書之外，祈求原鄉各種科舉神明的幫助。
有學者認為，梓潼神，原是流行四川北部梓潼的蛇神、雷神信仰，在北宋時，轉化為保佑四川地區學子，考試順利的人格神祇。南宋時，梓潼神被認為較靈驗，而取代了其它地方科舉之神，成為中國各地學子，共同的保佑科舉順利的神祇。
由於信仰的傳佈，使得原本的梓潼神信仰，與傳統觀念中掌管文學的文昌星相混合，（或曰：梓潼神為文昌星轉世、化身），而梓潼神被稱為文昌神、文昌帝君、文昌梓潼帝君。有人認為文曲星、魁星為同一星，也有人認為不同。但後期，文曲星與魁星很明顯地分化為兩神：梓潼神與魁星。
雖然，梓潼神信仰，不斷有儒者論其為「淫祀」，然因其靈驗、神妙的力量，在士人心中信仰已久，且範圍遍及全中國，故道教亦將其納入道教神祇之一，尊為「文昌帝君」，並在清代時被國家納為正祀。
文昌帝君與魁星、朱衣神、呂祖師、關帝君，合稱「五文昌」。同受士人學子尊奉。
【 在
文昌宮
登錄 人力資源需求 】
目前沒有 文昌宮 相關人力資源職缺
【 我要在
文昌宮
留言 】
【回 全國廟宇大搜尋】 
【廟宇網站設計費用表-全國通用】免費申請廟宇留言板
|
|
笑話大全
《文昌宮-最新內容-按此觀看》
連絡我們